文藝復(fù)興建筑作為一種新的建筑風(fēng)格始于十五世紀(jì)的意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的又一枝奇葩。

文藝復(fù)興建筑與哥特式建筑風(fēng)格最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的基督教神權(quán)統(tǒng)治的特征，而重新采用古希臘、古羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素于宗教和世俗建筑上。采用了古典柱式調(diào)和的比例關(guān)系，合乎理性的秩序性和穩(wěn)定感，半圓形券，厚實(shí)墻，圓形穹隆，水平向的厚檐。從建筑的整體輪廓上看，文藝復(fù)興講究整體、統(tǒng)一與條理性。

在文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們看來(lái)，哥特式建筑象征著基督教的神權(quán)統(tǒng)治，而古代希臘和羅馬的建筑是不受基督教束縛的。從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義觀念出發(fā)，他們認(rèn)為這種古典建筑，尤其是古典柱式構(gòu)圖是和諧與理性的體現(xiàn)，并與人體美有相通之處，這些更符合人們的審美情趣和日益解放的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)著時(shí)代精神和社會(huì)的發(fā)展需要。

但是意大利文藝復(fù)興時(shí)代的建筑師也不是拘泥于古代建筑形制而機(jī)械的照搬照抄，他們一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時(shí)期力學(xué)上的成就、繪畫(huà)中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等許多科學(xué)技術(shù)上的成果，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去。

反映在建筑的門(mén)窗上，就像海因里希·沃爾夫林在其《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》里面說(shuō)的“每一種新的形式體系產(chǎn)生的時(shí)期，一開(kāi)始總是局部顯得相當(dāng)突出，這是不可言喻的。人們以意識(shí)到整體的更大作用，但是局部往往被認(rèn)為是一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，而且它往往在總的印象中表現(xiàn)為單獨(dú)的實(shí)體，而藝術(shù)家技巧嫻熟，足以不讓局部占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但是局部反過(guò)來(lái)又必須被看成整體之外的單獨(dú)體。"門(mén)窗在文藝復(fù)興時(shí)期的建筑上就是這種特征，從哥特建筑門(mén)窗的尖拱券慢慢過(guò)渡到圓弧的拱券，從它的細(xì)長(zhǎng)的形狀慢慢過(guò)渡到古典柱式時(shí)期的和諧的、調(diào)和的比例關(guān)系。

文藝復(fù)興建筑講究的整齊、統(tǒng)一，就是通過(guò)在建筑外墻面的門(mén)窗表現(xiàn)出來(lái)的，特別是窗。在建筑立面上，窗的形制、大小以及窗與窗之間的距離都是那么的統(tǒng)一、對(duì)等。門(mén)與窗的風(fēng)格是完全一致的，門(mén)一般在建筑的底層，供人們出入。建筑入口形式多數(shù)是券拱和山花柱式的內(nèi)外嵌套：山花柱式是在券拱門(mén)洞外墻面上。門(mén)扇的形狀一般是長(zhǎng)方形的，多數(shù)為雙扇門(mén)，就像是中國(guó)說(shuō)的板門(mén)。而門(mén)臉的外形一般是和窗相呼應(yīng)的，上面是圓弧形，下面是門(mén)板，圓弧形下面往往多為兩個(gè)小圓和一些少許的花紋，共同圍合成一些花草的形狀。